وتقدم في " اني " ما يتعلق بذلك . تفسير فرات بن إبراهيم : عن خيثمة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث : يا خيثمة أن القرآن نزل أثلاثا ، فثلث فينا ، وثلث في عدونا ، وثلث فرائض وأحكام . ولو أن آية نزلت في قوم ثم ماتوا أولئك ماتت الآية ، إذا ما بقي من القرآن شئ . إن القرآن يجري من أوله إلى آخره ما قامت السماوات والأرض ، فلكل قوم آية يتلونها - الخبر ( 1 ) . تفسير العياشي : عنه ما يقرب منه ( 2 ) . الإحتجاج : في النبوي العلوي ( عليه السلام ) : ثلثي القرآن فينا وفي شيعتنا ، فما كان من خير فلنا ولشيعتنا . وثلث الباقي أشركنا فيه الناس ، فما كان من شر فلعدونا - الخبر ( 3 ) . تفسير العياشي : عن ابن نباتة قال : سمعت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : نزل القرآن أثلاثا : ثلث فينا وفي عدونا ، وثلث سنن وأمثال ، وثلث فرائض وأحكام ( 4 ) . تفسير العياشي : عن أبي الجارود قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : نزل القرآن على أربعة أرباع ، ربع فينا ، وربع في عدونا ، وربع في فرائض وأحكام ، وربع سنن وأمثال ولنا كرائم القرآن ( 5 ) . وعدة روايات في معنى الأخير ( 6 ) . وتقدم في " ربع " : ما في معناه . وجملة من موارد الآيات الناسخة والمنسوخة في رسالة النعماني ( 7 ) . باب ما عاتب الله به اليهود ( 8 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 7 / 160 ، وجديد ج 24 / 328 . ( 2 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 30 ، وجديد ج 92 / 115 . ( 3 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 23 ، وج 9 / 423 ، وجديد ج 92 / 85 ، وج 39 / 342 . ( 4 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 30 . ( 5 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 30 . ( 6 ) ط كمباني ج 7 / 154 ، وجديد ج 24 / 305 . ( 7 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 95 ، وجديد ج 93 / 6 . ( 8 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 30 ، وجديد ج 92 / 116 .